"La necesidad más apremiante de la época es la educación de la sensibilidad"

Lo dudo - (Manuel Alejandro / Ana Magdalena) - 3:41 (Interpreta: Descartes) Es indudable que la literatura tiene en Hamlet y La vida es sueño dos obras imperecederas que nos recuerdan que en el escepticismo se crean genios malignos, tan necesarios como los crédulos de la fe. Sin embargo, en cuanto a creer o no creer, Shakespeare y Calderón de la Barca se emparentan con los tópicos literarios de la vigilia  (anda) y el sueño (ve): Hamlet y Segismundo son por separados: heros ktistés de la duda existencial. Por fortuna, se opone a ello: la mujer. Tal como viene contándose desde el génesis bíblico. Ofelia y Rosaura resultan ser: damas de convicción por Amor. Una termina loca y la otra cuerda. Aunque podemos volver a la duda, si así es nuestro deseo, con esa voz que canta desde Dinamarca: ¡ Ser, o no ser, es la cuestión!... Morir, dormir, dormir... ¡Soñar acaso! O con la que nos llega de Polonia: ¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Una ilusión, una sombra, una fi...

<<En medio de un silencio desierto como la calle antes del crimen… en esta soledad sin paredes>>  Xavier Villaurrutia,  Nocturno en que nada se oye.   Dentro de nuestro aislamiento urbano: atrincheramiento de las clases sociales.   Dentro del claustro del facebook, youtube y twitter; información y entretenimiento nos llegan a domicilio. La ciudad es un espacio que ha perdido la vida pública de antaño. Sin embargo, no sucede lo mismo con los discursos. Estos sí conviven, se integran, se relacionan y se estrechan en lazos más intrínsecos y fuertes que sus progenitores. Dentro del ensayo Culturas híbridas, poderes oblicuos [1] , Canclini habla de artistas y escritores cuyos lenguajes migran para cruzarse con otros. En esta intersección de fronteras, un género impuro sobresale desde hace tiempo: las historietas. En ellas, lo popular se entrelaza con lo culto y lo visual con lo literario. No hay entonces territorialidades marcadas. Y cuando e...

I                                                                                                ¡Extra, extra! ¡Hallada la cabeza del decapitado, el misterio de Oporto! Pregón de un voceador oporteño de periódicos [1] La cabeza perdida de Damasceno Monteiro [2] es una novela donde los medios de comunicación de masas (debiera decirse medios de persuasión) están presentes en su trama. Hallamos: periódicos [1], radio [2], televisión [3], libros [4], revistas [5], cine [6] y fotografía [7]. En nuestra realidad estos instrumentos de la información conectan a todo el planeta (lo mismo sucede con esta ficción). A través de ellos fluye un cúmulo de mensajes hacia el público, de modo formal y en su mayor parte impersonal. <<Somos erm...